O longa-metragem “Do Sul, a Vingança” é o primeiro filme de ficção 100% produzido em Mato Grosso do Sul a estrear no circuito comercial nacional. Gravado com recursos locais e protagonizado por talentos sul-mato-grossenses, o filme mistura faroeste contemporâneo, ação, e humor, tendo sido lançado oficialmente em maio de 2025.

Gravado em Mato Grosso do Sul

A trama se passa na fronteira entre Brasil, Paraguai e Bolívia, mostrando um lado pouco explorado do país. Essa ambientação regional confere ao filme um valor cultural e simbólico especial, exaltando a identidade do povo do Centro-Oeste.

Sinopse

O protagonista Lauriano, um escritor em crise, viaja até a fronteira para buscar inspiração. Assim acaba mergulhando em um submundo dominado pelo crime e pelas leis não escritas do “velho oeste” brasileiro.

Reconhecimento internacional

O filme foi finalista no Los Angeles Film Awards 2025 e faz parte da programação do World Film Festival, evento associado ao Festival de Cannes.

Elenco e produção

Com direção de Fábio Flecha e produção da Render Brasil, o elenco conta com Espedito Di Montebranco, Bruno Moser, Felipe Lourenço, Leandro Faria, Luciana Kreutzer, Victor Samudio e David Cardoso.

Inclusivo e acessível

“Do Sul, a Vingança” oferece audiodescrição, Libras e legendas descritivas, sendo uma das produções mais acessíveis do ano.

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Entre 1864 e 1870, o Brasil mergulhou no maior e mais sangrento conflito armado da América do Sul: a Guerra do Paraguai.
O que muitos não sabem é que o território que hoje conhecemos como Mato Grosso do Sul foi o primeiro a ser invadido e um dos mais diretamente atingidos pelos horrores dessa guerra.

Na época, o estado ainda não existia como unidade federativa. Era o sul da vasta província de Mato Grosso, com uma população dispersa, estrutura militar precária e pouca presença do governo imperial.

Tudo mudou em dezembro de 1864, quando tropas paraguaias, sob ordens do presidente Solano López, invadiram Corumbá, Coxim, Miranda e outras regiões do sul mato-grossense. O avanço foi rápido e brutal.
O objetivo era estratégico: garantir acesso ao oceano Atlântico e confrontar o Brasil pelas disputas de fronteira e influência sobre o Uruguai.

A população local — formada por indígenas, militares, pequenos agricultores, mulheres e crianças — foi pega de surpresa.
Muitos foram forçados a fugir. Outros resistiram com o que tinham. E milhares morreram, foram escravizados ou deportados.

Corumbá ficou ocupada por quase três anos.
Foi saqueada, esvaziada e transformada em posto militar do exército paraguaio.
A cidade de Miranda também foi tomada. Famílias inteiras foram dizimadas. A violência foi intensa e pouco lembrada nos livros de história.

Durante esse período, muitos indígenas da região foram cooptados ou obrigados a lutar por ambos os lados — Paraguai e Brasil.
Outros foram perseguidos, expulsos de suas terras, ou tiveram suas aldeias destruídas.

A retomada dos territórios invadidos só aconteceu entre 1867 e 1868, após campanhas militares comandadas por Caxias e outros generais brasileiros.
A cidade de Corumbá foi libertada em junho de 1867 por soldados brasileiros e voluntários locais.
Mas o estrago humano e material já havia sido feito.

Heranças de guerra

Apesar de sua importância estratégica e simbólica, o papel do território sul-mato-grossense na Guerra do Paraguai foi, por muito tempo, silenciado.
Os moradores foram esquecidos pela história oficial.
A reconstrução das cidades foi lenta.
E o impacto social — especialmente entre indígenas e populações rurais — segue mal reparado até hoje.

A guerra reforçou a sensação de abandono do sul de Mato Grosso pelo governo imperial.
Essa experiência de isolamento e resistência ajudou, anos mais tarde, a alimentar o movimento pela criação do estado de Mato Grosso do Sul, em 1977.

Hoje, monumentos, museus e feriados locais (como o 13 de junho, em Corumbá) tentam manter viva a memória dessa luta.
Mas ainda há muito a ser contado.

No prime.morena.br, acreditamos que conhecer esse passado com honestidade é essencial para entender quem somos — e para não repetir as tragédias de um tempo em que a vida das pessoas valia menos que o interesse de governos.

O silêncio também é uma forma de violência.
E lembrar é, acima de tudo, um ato de justiça.

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Uma história marcada pela travessia de povos, pelas fronteiras geográficas e simbólicas, pelas tensões entre progresso e preservação.

Antes da chegada dos colonizadores, este território já era lar de diversos povos indígenas, como os Guarani, Kaiowá, Terena, Kadiwéu e outros. 

Culturas com sabedoria ancestral, profundo vínculo com a terra e formas próprias de organização social. 

Essas presenças originárias continuam vivas — resistindo apesar das violências históricas.

Com o avanço da colonização portuguesa e, mais tarde, com as rotas comerciais que cruzavam a região rumo ao interior do Brasil, o território passou a ser cobiçado por sua posição estratégica. 

A Guerra do Paraguai (1864–1870) deixou marcas profundas na região, tanto humanas quanto territoriais.

Durante muito tempo, o sul de Mato Grosso viveu à sombra de uma administração distante, centralizada em Cuiabá. 

A distância física e os interesses distintos entre o norte e o sul alimentaram o desejo de autonomia. 

Esse processo culminou com a criação do estado de Mato Grosso do Sul em 11 de outubro de 1977, por meio da Lei Complementar nº 31, sancionada pelo então presidente Ernesto Geisel.

A nova unidade federativa começou a funcionar oficialmente em 1º de janeiro de 1979, com Campo Grande como capital. 

Nascia, ali, não só um novo estado, mas um novo projeto de identidade regional.

Desde então, Mato Grosso do Sul tem buscado afirmar sua vocação: agropecuária forte, biodiversidade rica, fronteiras com Bolívia e Paraguai, e um povo plural — fruto da miscigenação de indígenas, migrantes nordestinos, sulistas, paraguaios, bolivianos, e tantos outros.

Mas esse crescimento não veio sem dilemas. 

A expansão econômica convive com desigualdades. 

A valorização da cultura local ainda enfrenta silenciamentos. 

E as populações indígenas seguem lutando por seus direitos e territórios.

Mato Grosso do Sul é mais que um ponto no mapa. 

É um território em constante construção. 

Com raízes profundas e desafios urgentes. 

Com orgulho, mas também com memória.

Aqui, no prime.morena.br, valorizamos não apenas a história contada nos livros, mas aquela vivida nas ruas, nos assentamentos, nos terreiros, nas aldeias e nos movimentos populares.

Conhecer a história do nosso estado é o primeiro passo para transformá-lo com mais consciência, justiça e verdade.

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Construir um Brasil mais justo é mais do que uma ideia bonita —
é uma urgência que bate à porta de todos os dias.

É impossível falar de justiça num país onde milhões ainda vivem sem esgoto, sem escola decente, sem atendimento digno na saúde.
Onde a cor da pele e o CEP ainda definem oportunidades.
Onde o racismo é estrutural, a desigualdade é crônica, e a violência cala vozes antes que elas encontrem espaço.

Mas também é impossível desistir.

Porque o Brasil que resiste é maior que o que adoece.
Porque o povo que levanta cedo, que cria, que cuida, que ensina — esse sim é o alicerce do futuro.

Um país justo não se constrói só nas urnas ou nos palácios.
Se constrói no diálogo, na escuta ativa, na consciência crítica.
Se ergue com políticas públicas sérias, mas também com o gesto simples de enxergar o outro com humanidade.

É preciso lutar por educação de qualidade, saúde universal de verdade, moradia digna, proteção ao meio ambiente.
Mas também por respeito às diferenças, por liberdade de expressão e pelo direito de sonhar sem medo.

A justiça não é só lei — é prática cotidiana.
É garantir que ninguém fique para trás enquanto alguns avançam.

No prime.morena.br, acreditamos que escrever, pensar e questionar são formas de construir.
Cada ideia compartilhada, cada reflexão honesta, é um passo a mais nesse caminho difícil, mas necessário.

O futuro do Brasil será justo se for para todos.
E ele começa aqui, agora — em cada escolha, em cada palavra, em cada gesto de resistência.

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Mato Grosso do Sul é terra de contrastes vivos.
É boiadeiro e digital. É tereré gelado no calor do asfalto quente.
É onça no cerrado e drone sobrevoando lavouras.
É raiz profunda e antena erguida.

A tradição vive nas rodas de chamamé, nas festas de santo, nas conversas de varanda.
Mora no respeito aos mais velhos, no silêncio das comitivas, no cheiro de terra molhada que anuncia temporal.
Mas ao lado disso, cresce uma juventude conectada, questionadora, cheia de voz — e sem medo de usá-la.

Campo Grande já não é só a cidade das avenidas largas.
É palco de startups, de coletivos culturais, de artistas que ocupam os espaços com poesia e denúncia.
Nas periferias, brotam ideias tão férteis quanto a terra vermelha que batiza a cidade.

Entre o pantanal e os prédios, entre a roça e o streaming, vive um povo que aprende a se equilibrar entre o passado que honra e o futuro que constrói.
Nem sempre é fácil. A desigualdade, o preconceito e o esquecimento ainda rondam muita gente.
Mas a força mora justamente nessa travessia: na luta por um Mato Grosso do Sul mais justo, mais plural, mais consciente de si.

Esse Estado não cabe nos estereótipos.
É indígena, negro, migrante, urbano, sertanejo, cosmopolita — tudo ao mesmo tempo.
É Brasil em estado bruto e beleza em construção.

No prime.morena.br, acreditamos que conhecer essa terra é escutar suas vozes com atenção e contar suas histórias com respeito.
Porque Mato Grosso do Sul não é apenas um lugar.
É um modo de existir entre o que foi e o que pode ser.

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O Brasil vive um tempo de ruídos — muitos discursos, poucas escutas.
No meio da confusão entre narrativas e interesses, a política brasileira parece mais um jogo de sobrevivência do que um projeto de país.

A polarização tomou conta do debate público.
Não há espaço para a dúvida, para o meio-termo, para a complexidade.
Quem pensa diferente vira inimigo.
E o diálogo cede lugar ao cancelamento ou à manipulação.

Mas o problema vai além das redes sociais.

Temos um sistema político que favorece a barganha, o oportunismo e o personalismo.
Partidos sem identidade ideológica real, alianças por conveniência e mandatos que esquecem o povo assim que a urna se fecha.
Corrupção, impunidade e má gestão se repetem como uma velha ferida que nunca cicatriza.

Ao mesmo tempo, há uma população cada vez mais descrente — e com razão.
Mas também há um povo que resiste, que questiona, que participa, que se organiza.
Movimentos sociais, periferias, jovens, mulheres, indígenas, quilombolas — vozes que se recusam a ser apagadas.

Refletir criticamente sobre a política brasileira é entender que não basta eleger alguém e esperar.
É preciso acompanhar, cobrar, propor, fiscalizar, ocupar os espaços.
A democracia é frágil — e não se sustenta sozinha.

Não há saída fácil. Mas há caminho.
E esse caminho passa pela educação política, pela ética pública, pela valorização do bem comum.
Passa por enxergar que política não é só Brasília — é também o bairro, a escola, o hospital, o transporte, o saneamento.

No prime.morena.br, acreditamos que pensar é um ato político.
E que a crítica honesta é parte essencial da construção de um Brasil melhor.

Porque quem não pensa, repete.
Quem não questiona, aceita.
E quem não participa… é governado por quem não deveria.

Pensar política é pensar futuro.
E o futuro não pode mais esperar.

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O Centro-Oeste brasileiro costuma ser lembrado pela sua força no agronegócio, pelas vastas planícies, pelas cidades em expansão e pela riqueza natural de biomas como o Pantanal e o Cerrado.
Mas por trás das cifras e das paisagens, existem realidades sociais que raramente ganham os holofotes.

A região cresce, sim — mas cresce de forma desigual.

Enquanto grandes fazendas se modernizam com tecnologia de ponta, comunidades rurais e urbanas ainda enfrentam dificuldades básicas: falta de acesso à saúde, escolas precárias, transporte ineficiente, ausência de saneamento e oportunidades limitadas.

A concentração de terras continua sendo um dos principais obstáculos para o desenvolvimento justo.
Povos indígenas, quilombolas e comunidades tradicionais lutam há décadas por demarcações, reconhecimento e respeito.
Mas encontram resistência, invisibilidade e, muitas vezes, violência.

As periferias das cidades — de Campo Grande a Goiânia, de Cuiabá a Brasília — abrigam um Brasil que trabalha muito e recebe pouco.
Faltam políticas públicas eficazes. Falta escuta. Falta vontade de construir um modelo de desenvolvimento que inclua todos — e não apenas os que já têm.

A juventude enfrenta a evasão escolar, o desemprego e o racismo estrutural.
As mulheres carregam jornadas duplas e triplas, e continuam sub-representadas nos espaços de poder.
E a população LGBTQIA+ ainda vive sob ameaças, exclusão e preconceito.

O Centro-Oeste não é apenas celeiro do Brasil. É também solo de resistência, de cultura viva, de sabedoria ancestral.
Mas enquanto persistirem os abismos sociais, nenhum crescimento será verdadeiramente sustentável.

Analisar os desafios sociais da região é um passo necessário para mudar essa realidade.
É entender que progresso não pode ser medido apenas por PIB ou produção de grãos.
Progresso real se mede pela dignidade de quem vive no território.

No prime.morena.br, acreditamos que o Centro-Oeste precisa ser olhado com mais verdade.
Não só como potência econômica, mas como espaço humano — cheio de histórias, de contrastes, de desafios e de possibilidades.

Porque não existe desenvolvimento pleno quando tanta gente continua sendo deixada para trás.

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O Brasil não é um só — é muitos em um só corpo.
É mistura, é tensão, é invenção contínua.
Nossa cultura não é uniforme: é um mosaico de vozes, ritmos, rituais, cores e memórias.

No Brasil atual, cultura é disputa.
É símbolo de resistência, mas também campo de embate.
É onde se afirma identidade, mas também onde se tenta impor silêncio.

A arte que pulsa nas favelas, nos terreiros, nas periferias, nos saraus, nas danças, nas feiras de rua — essa arte popular e política — ainda enfrenta preconceito e desvalorização.
Enquanto isso, expressões culturais ligadas a uma elite seguem com mais espaço, mais recursos e mais visibilidade.

A herança colonial ainda marca o imaginário.
A branquitude ainda dita o padrão.
E o apagamento das culturas negra, indígena e nordestina segue sendo um desafio diário.

Mas o Brasil também é o país da reinvenção.

A juventude preta e periférica está ocupando as redes, criando moda, quebrando padrões.
Povos originários estão usando a tecnologia para defender sua história.
As mulheres estão resgatando saberes, criando narrativas e ocupando espaços de onde foram expulsas por séculos.

A cultura é campo de memória — e também de futuro.
Ela nos ajuda a entender quem somos, de onde viemos e que tipo de país queremos construir.

Moldar o Brasil culturalmente é mais do que valorizar o que é belo:
é reconhecer o que foi marginalizado, dar voz ao que foi calado, e reconstruir o imaginário nacional com mais verdade, pluralidade e respeito.

No prime.morena.br, acreditamos que pensar cultura é pensar o Brasil.
Porque sem cultura, não há identidade.
E sem identidade, não há transformação.

O Brasil atual é feito de conflitos, mas também de encontros.
E a cultura é o espaço onde tudo isso se revela — onde a gente se vê, se reconhece e, talvez, comece a mudar.

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Falar de direitos humanos em Mato Grosso do Sul é olhar além das paisagens vastas e do agronegócio pujante.
É olhar para as margens — onde muitas vezes a dignidade é negada, invisibilizada ou silenciada.

É aqui que vivem povos indígenas que lutam há décadas pela demarcação de suas terras.
Guarani, Kaiowá, Terena — nomes que deveriam ser celebrados, mas que seguem sendo vítimas da violência, do abandono e da omissão do Estado.
Mortes em disputas fundiárias, suicídios entre jovens indígenas, comunidades vivendo sem acesso básico à saúde, água e educação.
Esses são alguns dos reflexos de um descaso histórico.

Nos centros urbanos, a desigualdade também se impõe.
Populações em situação de rua crescem.
A juventude negra e periférica enfrenta a criminalização constante e a ausência de oportunidades.
Mulheres seguem sofrendo com a violência doméstica, e pessoas LGBTQIA+ ainda vivem sob o medo e a intolerância.

A defesa dos direitos humanos aqui não é ideologia: é necessidade.

É preciso lembrar que direitos humanos não são “privilégios” de alguns — são garantias mínimas para todos.
É o direito de viver, de ser respeitado, de existir com dignidade.

Mas nem tudo é dor.

O Mato Grosso do Sul também é solo de resistência.
Movimentos sociais, lideranças indígenas, defensoras públicas, professores, artistas, comunicadores populares e organizações civis seguem firmes — construindo, com coragem, espaços de escuta, acolhimento e luta.

O desafio é imenso, mas a esperança também é.

No prime.morena.br, acreditamos que falar sobre direitos humanos é reconhecer feridas, sim — mas também é honrar quem insiste em curá-las.
É dar voz a quem foi silenciado.
É lembrar que não há desenvolvimento legítimo onde a dignidade não alcança todos.

O futuro do Mato Grosso do Sul será mais justo quando todos os seus povos puderem viver, existir e sonhar — com liberdade, com respeito, com paz.

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Campo Grande tem alma de interior e ritmo de capital.
É uma cidade que cresce entre o concreto e o verde, entre o silêncio das mangueiras e o burburinho dos corredores comerciais.
Mas mais do que se expandir em quilômetros, Campo Grande está se transformando em identidade, em consciência, em voz.

As avenidas largas e o céu sem fim já não escondem as contradições de uma cidade que pulsa com desigualdades.
Enquanto novos empreendimentos sobem, há bairros esquecidos pela infraestrutura básica.
Enquanto cresce o número de carros, falta transporte eficiente para quem mais precisa.
E enquanto a cidade tenta ser moderna, ainda carrega as marcas do racismo, da exclusão e da invisibilidade social.

Mas Campo Grande também é resistência.
É berço de artistas, indígenas urbanos, lideranças comunitárias, juventudes criativas e movimentos que reinventam a cidade todos os dias — das periferias ao centro.
É o terreiro, o slam, a feira, o coletivo. É a roda de tereré, o grafite no muro, o teatro na praça.

Transformar uma cidade não é só obra pública.
É também política cultural, inclusão digital, segurança alimentar, acesso à saúde, incentivo à educação crítica e valorização da diversidade.
É garantir que todos tenham direito à cidade — não só à moradia, mas à mobilidade, ao lazer, à escuta, ao pertencimento.

Campo Grande está mudando — nas lutas, nas falas, nas redes e nas ruas.

No prime.morena.br, acreditamos que essa transformação precisa ser guiada por quem vive a cidade de verdade.
Porque não há cidade inteligente sem justiça.
Nem futuro possível onde só alguns avançam.

Campo Grande tem tudo para ser exemplo de convivência, cultura e cuidado.
Basta que a transformação urbana venha junto com a transformação humana.

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